بسم الله الرحمن الرحيم
نبي الله عاري من صحيح مسلم والبخاري !!!
هذا ما صدمت به وانا اقراه بما يسمى بالصحيح عند اخواننا اهل السنه والجماعه ....
اريد ان اختصر القصه باسلوبي ثم اعرض عليكم النص لنرا من اسلوبه افضل بالشرح انا ام
(( ابو هريره )) ......
فيما ورد عن ابوهريره عن خاتم الرسل ان نبي الله موسى عليه السلام كان يغتسل في مكان ما
وقومه كانوا يعتادون على الغسل
(( عراه )) ويرى كل منهم عوره الاخر !!!! ثم استنكر بنو اسرائيل
عدم استحمام نبي الله موسى معهم فاخذوا
(( يحشون فيه )) ويقولون اكيد ان فيه مرض ما ,
او عله معينه واتقفوا ان نبي الله
(( آدر )) فتدخلت السماء وارادت ان تكشف زيف وافتراء بني
اسرائيل على المصطفى من قبل الله تعالى وخليفته على ارضه ونبيه والقائم بامره بان
(( تعريه ))
امام قومه لكي لا تكون لهم حجه بعد ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اما باقي القصه التي رويتها لكم اترككم تطلعون عليها بنفسكم من المتن المروي بالصحيحن !
صحيح البخاري باب الغسل ... من اغتسل عريانا وحده في الخلوه ومن تستر فالتستر
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=269&doc=0
حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى صلى الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسى في إثره يقول ثوبي يا حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال أبو هريرة والله إنه لندب بالحجر ستة أو سبعة ضربا بالحجر .
صحيح مسلم باب الحيض ... جواز الاغتسال عريانا في الخلوة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=513&doc=1
و حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى بإثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى
سوأة موسى قالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر حتى نظر إليه قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة والله إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر .
هل عرفتم بقيه القصه , طبعا احب ان اشرح بقيه القصه باسلوبي ,
هذا وبعد ان تدخلت
العنايه الالهيه وانقذت نبي الله موسى بتعريته امام قومه ؟؟! والتعريه تمت عن طريق حجر
اخذ ثوب نبي الله موسى و
(( هرب )) فلحق به نبينا وامسك به واخذ
(( يضربه )) .
انتهت القصه وطبعا الراوي يكون ابوهريره
بالمناسبه (( آدر)) تعني بما جاء بشرح البخاري وتجدونه بالرابط (( بالمد وفتح الدال المهملة وتخفيف الراء قال الجوهري : الأدرة نفخة في الخصية وهي بفتحات وحكي بضم أوله وإسكان الدال ))
اما بشرح مسلم وتجدونه بالرابط ايضا (( هو بهمزة ممدودة ثم دال مهملة مفتوحة ثم راء مخففتين قال أهل اللغة : هو عظيم الخصيتين ))
هل هذا هو الصحيح لدى اهل السنه والجماعه ؟
