زملائي .. استميحكم عذراً في تدخلي لحسم القضية .. فلم أكن أريد الدخول في هذا لموضوع لعلمي بما يهدف الوهابية إليه من إثارة الأخوة الأباضية ضد إخوانهم الشيعة ..
وإني لأشكر الأخ العماني الأصيل على رده المهذب شكراً جزيل ، وشكراً آخر لحسن سريرته وفقه الله تعالى ..
فنقول :
أولاً : لقد أتانا الزميل المسلم المسالم ببيت من الشعر ، وفسر المعنى حسبما أراد ، لكننا نجد المعنى الحقيقي لهذا البيت موجود ضمن هذه الرواية التي تنقلها المصادر السنية :
كنز العمال للمتقي الهندي ، المجلد الحادي عشر ، تتمة الإكمال من فضائل علي رضي الله عنه.
32993- لو أن السماوات والأرض موضوعتان في كفة وإيمان علي في كفة لرجح إيمان علي.
(الديلمي - عن ابن عمر)
وبمعنى آخر فعلي عليه السلام أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..
هذا هو المعنى المقصود لا أقل ولا أكثر !!
ثانياً : حسناً لم تقتنعوا أيها الوهابية ، لكننا سنرتقي بكم أكثر لنأتي لكم بروايات صحيحة في مصادر مذهبكم تذكر نفس نوعية الغلو حسب تعبيركم ، مع اعتذاري الشديد لأخواني الأشاعرة والأباضية :
1 - كتاب "الدّررَ المنتثِرة"، للسيوطي ، حرف اللام. (حديث) "لَوْ وُزِنَ إيمــَانُ أَبِي بَكــرٍ بِإيمَانِ النَّــــاسِ لَرَجَحَ إيمـــاَنُ أبي بَكْــرٍ" قيل إنه من كلام عمر.
قلت: هو كذلك أخرجه عنه معاذ بن المثنى في زيادات مسند مسددّ، وأخرجه ابن عديّ في الكامل
2- كشف الخفاء للإمام العجلوني ، حرف اللام. 2130 - لو وزن إيمــــان أبي بكــــر بإيمــــان النــــاس لرجح إيمان أبي بكـــر.
رواه إسحاق بن راهويه والبيهقي في الشعب بسند صحيح عن عمر ..
وإذا اتبعنا نفس الأسلوب فسنقول :
-
فهل الخليفة أبي بكر أكثر إيماناً من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟
-
وهل يعقل أن يجمع إيمان جميع الأنبياء والرسل فيكون إيمان صحابي أرجح منهم جميعاً ؟؟؟
وخذوا إليكم الثانية :
1 - مجمع الزوائد ، للحافظ الهيثمي ، المجلد التاسع ، كتاب المناقب ، مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 14436- عن أبي وائل قال :
قال عبد الله: لو أن علــم عمـــــر وضــــع في كفــــة الميزان ووضـــع علم أهـــل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم.
قال وكيع: قال الأعمش: فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال: وما أنكرت من ذلك؟ فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك ، قال: إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر.
رواه الطبراني بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة.
2 - معجم الطبراني الكبير ، باب الظاء ، عبد الله بن مسعود الهذلي :
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله لو أن علــم عمــر وضـع في كفـة ميزان ووضع علـم أهــل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم ..
قال وكيع قال الأعمش فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال وما أنكرت من ذلك فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر رضي الله تعالى عنه .
وإذا اتبعنا نفس الأسلوب فسنقول :
-
فهل الخليفة أبي حفص أكثر علماً من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟
-
وهل يعقل أن يجمع علم جميع الأنبياء والرسل وبقية البشر فيكون علم صحابي أرجح منهم جميعاً ؟؟؟
ما رأيكم بهذا الغلو ؟؟؟؟
وما رأي أهل الإسلام في هذا الكلام ؟؟
تحيـ
ـاتي ؛؛؛
