عن الموقع | اتصل بنا | أسئلة متكررة | أضفنا للمفضلة | أعلن عن موقعنا

:: الصفحة الرئيسية :: 

  أبحاث و مقالات

  مواضيع مميزة

  أشرطة سمعية

  صور و وثائق

     الوهابية و التجسيم

     شواهد في حقنا

     الوهابية و الصهاينة

     وهابيات

     الغلو الوهابي

     شخصيات

     اعتقادات وهابية

     الوهابية و الجنس

     من هنا و هناك

  مواضيع خفيفة

  قسم البرامج

  مواقع صديقة

  إصدارات الموقع

 البحث في الموقع

صور و وثائق » الوهابية و التجسيم

آخر تعديل: 20/07/2009 - 4:12 ص

 حكم من لم يؤمن برب الوهابية الشاب الأمرد
  كتبه: بوحسن001 | 3:28 م | 22/07/2007

 


أضاف بعد ذلك المبرقع الموسوي قائلاً:

الإمام ابن خزيمة صاحب الصحيح ت 311 هـ قال: من لم يقل بأن الله فوق سمواته وأنه على عرشه بائن من خلقه وجب أن يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه ثم القي على مزبلة لئلا يتأذى بنتن ريحه أهل القبلة ولا أهل الذمة انظر درء التعارض 6/ 264 قال عنه الذهبي في السير: 14/ 365 "الحافظ الحجة الفقيه شيخ الإسلام إمام الأئمة ". ونقل عنه قوله : " من لم يقر بأن الله على عرشه قد استوى، فوق سبع سمواته فهو كافر حلال الدم ، وكان ماله فيئا ". انتهى .


أضاف الحزب بعد ذلك:

إيه كذا نبقاك يا أبا حسن

مو مجمع لي مكتبة كبيرة رهيبة في غرفتك و لا نستفيد منها


يعني من لم يكن مجسماً مؤمناً بأن الرب شاب أمرد فهو
زنديق
معتزلي
جهمي
لا تقبل شهادته
لا يسلم عليه
لا يعاد في مرضه



ما أدري شفيهم المجسمة !!
حتى ابن تيمية يقول من لا يؤمن بأن لله ( حــــداً ) فهو كافر !!!
يعني كل من لم يكن مجسمــــاً فهو كافر !!!
مع أن الذهبي و ابن حجر يخالفونه !!

و كذلك ما أورده عزيزي المبرقع الموسوي عن ابن خزيمة ... من لم يكن مجسماً
يستتاب و إلا ضربت عنقه
و يلقى في المزبلة
و هو كافر
حلال الدم
ماله فيئاً

!!!


عش شوالاً ترى خبالاً


الشكر موصول للجميع و خاصةً بو حسن
و بانتظار وثائقه الجديدة ...
و لا تحرم منها أصحابنا في أنصار الصحابة المنتجبين
و أصحابنا في البرهان
و أصحابنا في الدفاع


الحـــــــزب ،،،





حقوق الطبع محفوظة لجميع الشيعة والموالين مع رجاء ذكر المصدر