عن الموقع | اتصل بنا | أسئلة متكررة | أضفنا للمفضلة | أعلن عن موقعنا

:: الصفحة الرئيسية :: 

  أبحاث و مقالات

     الألف

       آية المباهلة

       آية المودة

       آية الولاية

       ابن تيمية

       أبو بكر

       أبو حنيفة

       أبو طالب (ع)

       أبو هريرة

       الاجتهاد و التقليد

       إحسان إلهي ظهير

       أحمد الكاتب

       أحمد بن حنبل

       الارتداد

       استعارة الفروج

       الإسراء و المعراج

       الإسماعيلية

       أصول الدين وفروعه

       أعلام

       إقامة الحسينيات

       الإلهيات

       الإمامة

       الإمام علي (ع)

       الإمام الحسن (ع)

       الإمام الحسين (ع)

       الإمام السجاد (ع)

       الإمام الباقر (ع)

       الإمام الصادق (ع)

       الإمام الكاظم (ع)

       الإمام الرضا (ع)

       الإمام الجواد (ع)

       الإمام الهادي (ع)

       الإمام العسكري (ع)

       الإمام المهدي (عج)

       أهل البيت (ع)

       أمهات المؤمنين

       أهل السنة

       أهل الكتاب

     ب

     ت

     ث

     ج

     ح

     خ

     د

     ذ

     ر

     ز

     س

     ش

     ص

     ض

     ط

     ظ

     ع

     غ

     ف

     ق

     ك

     ل

     م

     ن

     هـ

     و

     ي

     متفرقات

  مواضيع مميزة

  أشرطة سمعية

  صور و وثائق

  مواضيع خفيفة

  قسم البرامج

  مواقع صديقة

  إصدارات الموقع

 البحث في الموقع

أبحاث و مقالات » الألف » أبو حنيفة

آخر تعديل: 20/07/2009 - 4:12 ص

 لو أدركني رسول الله لأخذ كثيراً من قولي ... أبوحنيفة
  كتبه: المقداد | 8:00 م | 27/11/2004

 

غالى في قياس احكام الدين حتى ظن انه لا يقدر على وصول شانه وشاوه حتى الوحي الالهي النازل على رسول الله صلى الله عليه وآله..
وانه لو ادركه رسول الله لاستفاد منه وتتلمذ على يديه..
ما اجراهم على الله ورسوله ..
وهذا ما نقله عنه الرجالي بن حبان في كتابه المجروحين ..

( عن يوسف بن اسباط قال قال ابو حنيفة :
لو ادركني رسول الله لاخذ كثيرا من قولي وهل الدين الا الراي الحسن .. )
(
المجروحين ج3 ص65 )


عقب عليه الأخ ( معسل ) و هو شيعي موالي قائلاً :

الأخ المبجل المقداد
السلام عليكم
.
صدقني يا اخي العزيز لم يكذب احمد بن حنبل عندما قال:
ما قول أبي حنيفة والبعر عندي إلا سواء .
تاريخ بغداد 13|439.


فأجاب الشيخ المقداد حفظه الله:

الاخ العزيز معسل كانك تطعن في البعر وتزدريه..
او ان ابن حنبل يفعل ذلك ..

مع انه قد وردت روايات ترفع من قدره .. بل من قدر العذرة وليس فقط البعرة ..
فالبعر والعذرة خير من البشر
والا لما تمنى البعض ان يكون بعرة او عذرة .. فلا بد ان يكون تمني الانسان للافضل لا للاسوأ

واليكها..
مصنف ابن أبي شيبة ج: 7 ص: 91
34432 حدثنا أبوم معاوية عن جويبر عن الضحاك قال رأى أبو بكر الصديق طيرا واقعا على شجرة فقال طوبى لك يا طير والله لوددت أني كنت مثلك تقع على الشجرة وتأكل من الثمر ثم تطير وليس عليك نجاسة ولا عذاب والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق مر علي جمل فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم ((أخرجني بعرا)) ولم أكن بشرا

شعب الإيمان ج: 1 ص: 485
787 قال وحدثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال مر أبو بكر رضي الله عنه على طير قد وقع على شجرة فقال طوبى لك يا طير تطير فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر ثم تطير ليس عليك نجاسة ولا عذاب ياليتني كنت مثلك والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانت الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم إزدردني ثم ((أخرجني بعرا)) ولم أكن بشرا قال فقال عمر رضي الله عنه ياليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعضي شواء وبعضه قديدا ثم أكلوني ولم أكن بشرا قال وقال أبو الدرداء يا ليتني كنت شجرة تعضد وتؤكل ثمرتي ولم أكن بشرا

الزهد لهناد ج: 1 ص: 258
باب من قال ليتني لم أخلق 449 حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال مر أبو بكر بطير وعشرون على شجرة فقال طوبى لك يا طير تقع عل الشجروتأكل الثمر ثم تطير وليس عليك نجاسة ولا عذاب ياليتني كنت مثلك والله لوددت أن الله خلقني شجرة إلى جانب الطريق فمر بي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم ((أخرجني بعرا)) ولم أك بشرا قال وقال عمر يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض ما يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني ((فأخرجوني عذرة))) ولم أك بشرا قال وقال أبو الدرادء يا ليتني كنت شجرة تعضد ولم أك بشرا

فهل وصل المطلب بيدك يا اخ معسل ادام الله فوائدك ..





حقوق الطبع محفوظة لجميع الشيعة والموالين مع رجاء ذكر المصدر