سؤال:

يراودني سؤال هو اذا كان الله (جل وعلا) يعلم بأن فلان في النار فلماذا أوجده ؟

جواب:

الأخ كميل المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد ؛ فملّخص القول في المقام هو أنّ العلم الإلهي لا يتولّد منه وظيفة عمليّة أي انّه لا يكون علّة تشريعيّة لأفعال العباد وعليه فلا جبر من جانبه عزّ وجل ، بل إنّ الناس في سعةٍ واختيار بالنسبة لتكاليفهم وقراراتهم الشخصيّة ؛ نعم إنّ الله تبارك وتعالى ومن منطلق علمه الذاتي يعلم بما يؤول إليه أفعال الإنسان ، وهذا أمر آخر لا يفرض تلك الأفعال على الإنسان ، فالأفعال التي تصدر منه تكون اختياريّة وإن كان معلوماً مسبقاً في علم الله عزّ وجل .

وأمّا السؤال عن علّة خلق المعذّبين بالنار ، فهو في الحقيقة التساؤل عن مطلق الخلق والوجود ، والجواب هو القول بالتفضّل الإلهي إذ أنّ الوجود ـ في مقابل العدم ـ فضل وميزة بلا كلام ونقاش ، وأمّا الخصوصيّات الأخرى ـ مثل معصية الإنسان التي توجب النار وغيرها ـ خارجة عن حكمة أصل الوجود بل إنّها من صفات عمل الفرد .

ودمتم سالمين
مركز الأبحاث العقائدية

حقوق الطبع محفوظة لجميع الشيعة والموالين مع رجاء ذكر المصدر