عن الموقع | اتصل بنا | أسئلة متكررة | أضفنا للمفضلة | أعلن عن موقعنا

:: الصفحة الرئيسية :: 

  أبحاث و مقالات

     الألف

       آية المباهلة

       آية المودة

       آية الولاية

       ابن تيمية

       أبو بكر

       أبو حنيفة

       أبو طالب (ع)

       أبو هريرة

       الاجتهاد و التقليد

       إحسان إلهي ظهير

       أحمد الكاتب

       أحمد بن حنبل

       الارتداد

       استعارة الفروج

       الإسراء و المعراج

       الإسماعيلية

       أصول الدين وفروعه

       أعلام

       إقامة الحسينيات

       الإلهيات

       الإمامة

       الإمام علي (ع)

       الإمام الحسن (ع)

       الإمام الحسين (ع)

       الإمام السجاد (ع)

       الإمام الباقر (ع)

       الإمام الصادق (ع)

       الإمام الكاظم (ع)

       الإمام الرضا (ع)

       الإمام الجواد (ع)

       الإمام الهادي (ع)

       الإمام العسكري (ع)

       الإمام المهدي (عج)

       أهل البيت (ع)

       أمهات المؤمنين

       أهل السنة

       أهل الكتاب

     ب

     ت

     ث

     ج

     ح

     خ

     د

     ذ

     ر

     ز

     س

     ش

     ص

     ض

     ط

     ظ

     ع

     غ

     ف

     ق

     ك

     ل

     م

     ن

     هـ

     و

     ي

     متفرقات

  مواضيع مميزة

  أشرطة سمعية

  صور و وثائق

  مواضيع خفيفة

  قسم البرامج

  مواقع صديقة

  إصدارات الموقع

 البحث في الموقع

أبحاث و مقالات » الألف » الإلهيات

آخر تعديل: 20/07/2009 - 4:12 ص

 الفرق بين لفظ الرب والاله ومعنى عالم الغيب
  كتبه: مركز الأبحاث العقائدية | 12:27 ص | 29/11/2004

 

سؤال:

ورد لفظ رب واله في القران ما الفرق بينهما 2-من هو عالم الغيب والشهاده الذي ذكر في القران الكريم

جواب:

الاخ محمد المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرب: اسم من اسماء الله عزوجل، ولا يطلق لغير الله عزوجل إلا بالاضافة، وقد قيل في الجاهلية للملك. ورب كل شيء: مالكه.

الاله: هو الذي يحق له العبادة فلا إله إلا الله.

وهذا يختلف عن المعبود، فليس كل معبود يحق له العبادة، الا ترى أن الاصنام معبودة والمسيح معبود ولا يحق له ولها العبادة. ان الفرق بين قولنا: الله، وقولنا: إله، الاول اسم لم يسم به غير الله، والثاني سمي به لغير الله كما سمية الاصنام آلهة.

عالم الغيب والشهادة: المراد به الله، ورفع عالمُ الغيب لانه نعت للذي في قوله (وهو الذي خلق السموات والارض بالحق عالمُ الغيب والشهادة) أو كونه فاعل لمن قرأ ينفخ بالفتح.

والمراد منه: يعلم السر والعلانية، وورد عن ابن عباس: عالم الغيب والشهادة أي ما يشاهده الخلق وما لا يشاهدونه، وما يعلمونه وما لا يعلمونه ولا يخفى عليه شيء من ذلك.

ودمتم في رعاية الله
مركز الأبحاث العقائدية



حقوق الطبع محفوظة لجميع الشيعة والموالين مع رجاء ذكر المصدر