|
الباب السابع : اثبات احقية خلافة أمير المؤمنين علي ( ع ) بعد وفاة رسول الله ( ص ) مباشرة *** اختر المبحث من القائمة *** الفصل الثالث : في علمه و حكمته و عدله : وهذا الفصل يثبت أحقية الخلافة لامير المؤمنين علي (ع ) لمن يؤمن بالشوراى المبحث الاول : في علمه المبحث الثاني : في حكمته المبحث الثالث : في قضاء المبحث الرابع : حديث (( علي مع القرآن )) المبحث الخامس : حديث (( للهم أدر الحق مع علي )) @@@ الفهرس @@@المبحث الاول : في علمه : http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=59 قال النبي الاكرم (ص) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب ... قال عنه الحاكم في مستدركه: حديث صحيح الاسناد وله شواهد, راجع النص http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=60 حديث آخر في مستدرك الحاكم: قال (ص) أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب... راجع هذه الصفحة http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=409&SW قال (ص) أنا مدينة العلم وعليّ بابها, فمن اراد العلم فليأت الباب...راجع نص الحديث رقم 32890 من كنز العمال في هذه الصفحة http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3819 انظر الى ما يقوله الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته يقول ان حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها يقول هذا حديث موضوع مع ان الحاكم صححه والترمذي وصاحب كنز العمال http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134#s27 مجمع الزوائد للهيثمي حديث رقم 14595 تجده في هذه الصفحة قال رسول الله (ص) لفاطمة (ع) أما ترضين أن أزوجك أقدم أمتي سلماً, واكثرهم علماً , وأعظمهم حلماً ؟ راجع النص وهذا يدل على ان علي اعلم الناس بعد رسول الله والاعلم قطعا يتقدم على الجاهل من بعد رسول الله (ص http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=41 قال النبي الاكرم صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام: أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي ... المصدر: مستدرك الحاكم وقال عنه حديث صحيح ..... فالامام علي ( ع ) هو اعلم الناس بعد رسول الله حيث يثبت ما نقول قصص و روايات التي تبين رجوع الخلفاء الثلاثة اليه في مسائل معقدة .
المبحث الثاني : في حكمته : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=5733 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا دَارُ الْحِكْمَةِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا... وليس أبوبكر أوعمر .. راجع نص الحديث في سنن الترمذي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=409&SW أنا دار الحكمة وعليّ بابها ... حديث رقم 32889 من أحاديث كنز العمال تجده في هذا الرابط ابن عساكر في ترجمة امير المومنين البدايه والنهايه -اسد الغاب مجمع الزوائد - منتخب كنز العمال هل اكمل؟ المبحث الثالث : في قضاء http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=77 أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب وليس ابوبكر ولا عمر.. مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=409&SW قال (ص) كفتي وكف عليّ في العدل سواء... حديث رقم 32921 من أحاديث كنز العمال تجده على هذا الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6451 البخاري يصرّح: بأنّ اقضى الناس علي عليه السلام http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=77 أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب وليس ابوبكر ولا عمر.. مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3816 قال ابن تيمية في منهاج سنته: قول رسول الله (ص) لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به حجة مع انه في البخاري والحاكم احاديث صحيحة http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=608 قال علي عليه السلام بعدما دعا الرسول له (ماشككت في قضاء بين اثنين أبداً) راجع النص في مسند الامام أحمد بن حنبل
المبحث الرابع : حديث (( علي مع القرآن )) http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=49 عن ام سلمة قالت: سمعت رسول الله (ص) يقول: علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .. مستدرك الحاكم حديث صحيح الاسناد http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=409&SW قال (ص) عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ... حديث رقم 32912 تجده في كنز العمال على هذا الرابط ---*----*-------*-----*--- http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=11348&doc=6 حديث آخر في مسند أحمد.... قال رسول الله(ص) إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا وفينا أبوبكر وعمر فقال رسول الله(ص): لا ولكنه خاصف النعل يعني علياً . قال: فجئنا نبشره قال: وكأنه قد سمعه http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=16&KNo=48&BNo=48&StartNo=111 قال رسول الله(ص) إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا وفينا أبوبكر وعمر فقال رسول الله(ص): لا ولكنه خاصف النعل يعني علياً ...مسند أبويعلي الموصلي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134#s30 مجمع الزوائد للهيثمي: قال (ص) إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله. فاستشرفنا وفينا ابوبكر وعمر فقال (ص) لا ولكنه خاصف النعل يعني علياً
المبحث الخامس : حديث (( للهم أدر الحق مع علي )) http://islamweb.net/pls/iweb/hadith.showHadiths?BkNo=13&KNo=33&BNo=190&StartNo=50 قال النبي الاكرم (ص) رحم الله علياً اللهم أدر الحق معه حيث دار ... مستدرك الحاكم هذا حديث صحيح http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3647&doc=2 اللهم أدر الحق مع علي حيث دار .... راجع النص في سنن الترمذي( لم يقل رسول الله اللهم ادر الحق مع ابوبكر ولا عمر |